Wenn wir über die Homosexualität des Hinduismus diskutieren, sollten wir zunächst versuchen zu verstehen, was für eine Art von Religion es ist und vor allem, wie sie mit der Idee des einen Gottes zusammenhängt. Wenn wir uns das hinduistische Götterpantheon ansehen, werden wir feststellen, dass es aus sehr vielen Göttern besteht, und wir müssen an das Heidentum denken. Ein tieferes Studium des Hinduismus offenbart jedoch, dass die verschiedenen Gottheiten im hinduistischen Pantheon in Wirklichkeit nur verschiedene Aspekte einer Höchsten Macht sind, und in diesem scheinbar vielfältigen Glauben gibt es eine Gottheit, die in ihren verschiedenen Formen und unter verschiedenen Namen verehrt wird, die aber einen Namen hat – Brahman. Diese Bestimmung ist sehr wichtig, da sie es uns ermöglicht, von einer Religion zu sprechen, die sich jedoch in einer Vielzahl von Formen manifestiert.
Der Hinduismus entstand im alten Indien aus einer Mischung der Glaubensvorstellungen der Arier, die aus dem Norden kamen, und der Einheimischen, der Draviden. Dies geschah über einen langen Zeitraum hinweg vor etwa 4.000 Jahren. Der Hinduismus wird von den heiligen Texten der Veden und Upanishaden beherrscht, aus denen andere Schriften hervorgegangen sind: das Ramayana, das Mahabharata, die Gesetze des Manu. In den Regeln dieser Texte wird Homosexualität als unnatürliches Phänomen verurteilt, das der menschlichen Natur widerspricht, zu deren Hauptzwecken die Fortpflanzung gehört. Folglich gibt es eine Reihe von Strafen für diese Tat. Nach den Manu-Gesetzen konnte beispielsweise eine Person aus einer höheren Kaste in eine niedrigere Kaste, bis hin zur Kaste der Unberührbaren, ausgewiesen werden. Es gab auch Strafen wie die Rasur des Kopfes einer Frau (die als große Schande angesehen wurde), die ein junges Mädchen schändete, oder das Abhacken von zwei Fingern der linken Hand. In einigen Fällen beschränkte sich das Verfahren auf eine beträchtliche Geldstrafe oder eine öffentliche Sanktion wie das Vorführen auf einem Esel durch ein Wohngebiet.
In den Hindu-Schriften, den Puranas, wird Homosexualität als eine abscheuliche Eigenschaft bezeichnet, die sowohl den Angehörigen der Dämonen (Asuras, Pretas, Rakshasas) als auch den zutiefst degenerierten Menschen eigen ist:
„23. Aus dem Gesäß Brahmas traten Dämonen hervor, die sich als äußerst lüstern erwiesen. Besessen von der Lust, näherten sie sich ihm und wollten mit ihm kopulieren;
- Der ehrwürdige Brahma lachte zunächst über ihre Torheit, aber als er die schamlosen Asuras näher und näher kommen sah, floh er vor Angst und zitterte vor großer Empörung;
- Er ging auf die Person Gottes zu, den Herrn, der alle Segnungen schenkt und die Sorgen Seiner Anhänger und derer, die unter dem Schatten Seiner Lotusfüße Zuflucht nehmen, vertreibt. Aus Liebe zu Seinen Devotees manifestiert Er ihnen Seine unzähligen transzendentalen Formen;
- Brahma wandte sich an den Herrn mit folgenden Worten: „Oh mein Herr, bitte beschütze mich vor diesen sündigen und bösartigen Dämonen, die ich auf Deinen Befehl hin ins Leben gerufen habe. Besessen von der Lust haben sie beschlossen, mich anzugreifen.“
Zu dieser Passage aus den Puranas muss der Kommentar des Gründers der Internationalen Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein und Verfassers der Erläuterungen zum weltberühmten Hindu-Buch Bhagavad-Gita, Guru A.C., zitiert werden. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Seine Heiligkeit begründet: „Sexualität ist die Grundlage der materiellen Existenz. Und auch hier lesen wir, dass Dämonen von der Lust an sexuellen Vergnügungen besessen sind. Je weniger ein Mensch von sexuellen Begierden gestört wird, desto näher ist er den Halbgöttern, und umgekehrt, je mehr er den sexuellen Vergnügungen anhängt, desto tiefer fällt er und sinkt auf die Ebene der Dämonen“.
Er fährt fort: „Offenbar traten homosexuelle Neigungen bei Männern in dem Moment auf, als Brahma diese Dämonen gebar. Mit anderen Worten, die homosexuelle Anziehung eines Mannes zu einem anderen ist nur für Dämonen typisch, bei gesunden Menschen, die ein normales Leben führen, gibt es sie nicht“. Also Guru A.C. Bhaktivedanta erklärt, dass Homosexualität eine Manifestation einer Krankheit ist. Der Vatikan kann definiert werden als eine homosexuelle Beziehung zwischen zwei Personen, die gleichgeschlechtliche Handlungen vollziehen und sich aufgrund ihrer „dämonischen“ Promiskuität und ihres Verlangens nach sexueller Befriedigung mit allen Mitteln, einschließlich perverser Mittel, zur Homosexualität hingezogen fühlen. Die Auffassung, dass Homosexualität ein Menschenrecht ist, wird auch in einer Erklärung des indischen Gesundheitsministers Gulam Nabi Nazad auf einer AIDS-Konferenz in Neu-Delhi im Juli 2011 deutlich. In diesem Zusammenhang sagte er, dass es sich um eine Krankheit handelt, die nichts Natürliches an sich hat“.
Was die Haltung des heutigen indischen Klerus zur Homosexualität betrifft, so ist festzustellen, dass die religiösen Autoritäten Homosexualität scharf verurteilen.